| 穆里洛创造了一个非常成功的公式来代表完美的受孕，圣母穿着蓝白相间的衣服，双手交叉在胸前，站在月亮上凝视着天空。他呈现给她一种明显的向上的冲动，使她置身于一个充满光、云和天使的天堂空间。这就是艺术家将两种不同的肖像传统结合在一起的方式：无瑕的概念和假设。其中一个最好的例子是现在的画布，它是由查士丁诺·德内韦为塞维利亚的萨塞尔多特斯医院委托制作的。一个半世纪以来，当这幅作品被描绘出来时，无瑕的概念已经成为人们越来越热衷的对象，并最终成为主要的集体身份特征之一。这是最真实的当地主题之一，因为西班牙是无瑕受孕的主要倡导者，也是最坚持将神秘转变为信仰教条的国家。两个世纪以来，这是西班牙人特别注意到的一种自相矛盾的教条，西班牙人为了加入专业或市政公司，甚至不得不宣誓信仰概念主义，而教条的地位直到19世纪才在天主教世界的其他地方确立（Portús，J.：Guía，2001）。
在他的职业生涯中，穆里洛画了大约24个完美的概念，可能比他那个时代的任何其他西班牙画家都要多。他甚至为它创作了自己的肖像画，消除了多余的——连环画和圣母纯洁的象征——但保留了天使和启示录的象征，如新月和包裹着的金色，象征着圣母穿着阳光。目前的作品不同于穆里洛的大多数完美概念，它的胜利态度和相当大的向上运动，以及它绝对缺乏传统属性。隐士博物馆的“无瑕之境”有着相似的肖像和快速提升的感觉，因此可能是在同一时间绘制的。在目前的作品中，圣母玛利亚传统特征的缺失——大卫塔、密封喷泉或棕榈树和柏树——可能与他们出现在托瑞·法芬（Torre Farfán）描述的框架中有关，托瑞·法芬仍在医院里。它们可能被包括在画框中，以提供绘画中缺乏的象征意义 |
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