| 基督坐在宝座上，身穿红色长袍，左手拿着世界之球，右手祝福，两侧是教堂和犹太教堂的雕像，四周是四面体。基督被介绍为世界的救世主。会堂的形象与摩西律法的桌子和破碎的旗帜形成鲜明对比，教会戴着胜利的旗帜，圣杯戴着神圣的形状，象征着基督死亡和复活的新应许。他的话，体现在新约福音书中，用四形文字来代表，四个福音传道者的象征：圣约翰之鹰、圣路加的公牛、圣马可的狮子和圣马太的天使。哥特式建筑、构图和绘画技巧是加利西亚风格的一个很好的例子，它深深地渗透了弗拉门戈元素。这部作品来自圣洛伦佐·德托罗教堂，虽然传统上被认为是一幅大型祭坛画的一部分，但它应该是为唐·佩德罗·德卡斯蒂利亚·埃尔·维耶罗和他的妻子比阿特丽斯·罗德里格斯·德丰塞卡和乌洛亚的坟墓而创作的，他们于1492年被埋葬在那里。
在这幅作品中，从普拉多博物馆进行的技术研究中可以看出，肖像画发生了重大变化：画家首先在他脚下的七印书上画了一个加冕的基督和一只羔羊，这本书从未被画过，我们知道这是由于底层的绘画。这是一幅与最后描绘的完全不同的画，画家很可能不是自己决定修改的。可以想象，委托人看到这项工作的时候，他只是被画出来，命令改变，成为一个基督，祝福他最初是作为启示录的法官的基督。卡斯蒂利亚没有证据表明，在创作过程中，委托人（或委托人指定的人）控制了这一点，但对场景进行了非凡的着色工作——旨在隐藏——以及我们刚才评论的方法的改变，似乎指向了这个方向。 |
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