对死基督的哀悼、对死基督的哭泣或对基督的哭泣和埋葬(意大利语,在所有文献中都有大量使用,如《基督之死》或《基督之墓》,法语,Deploration du Christ)是艺术史学通常赋予福音派场景的名称,这是基督受难周期的高潮,这导致了一个在基督教艺术中广泛使用的艺术主题,特别是在宗教绘画和想象中。
在宗教艺术中,同样的主题也得到了广泛的讨论,如降生(当基督的身体从十字架上被忽视的时候——见耶稣在艺术中的降生)、虔诚(意大利语中的“彼得”,圣母玛利亚持有基督身体的场景)、天使持有的死基督或多洛雷斯的人(与其他人不同的是,基督似乎还活着)自文艺复兴以来,通常在同一个场景中结合降临后的情节
最相似的是基督的埋葬或神圣的埋葬(在法国艺术中,mise au tombeau字面意思是“放在坟墓里”)。。2基督的转移(意大利运输)的主题也密切相关。无论是在转移和神圣的葬礼,或在哀悼或哭泣的基督死了,女性角色经常出现哭泣(哭泣),这可以解释为代表三个玛丽或神圣的女人。(在图像上与装有香水的罐子相连,用于准备尸体)在这些场景中经常出现的其他角色是尼哥底母、亚利马太的约瑟和使徒约翰。福音书叙述中的后续场景是复活、以马乌斯的晚餐和诺利探戈。以前的场景是关于钉十字架的。当描绘的唯一主题被简化为基督,通常被称为死基督,有时以沉积的名义,以十字架的降临为主题的作品和以埋葬基督为主题的作品被模糊地命名。
文化人类学通过对死亡的宗教、仪式和艺术表现、尸体的处理和基督的埋葬作为象征性的系统,加深了悲伤的功能 |