| 一个多世纪以来，这幅画的日期一直是争论的焦点。1889年版的《普拉多目录》上说它已经签署，但没有提到日期。1910年的版本将其描述为1620年签署并注明日期。直到1985年，这个问题才在随后的出版物中得到解决。1985年的出版物将其称为1630年签署并注明日期，1996年版中再次提到了1630年。Wichmann（1923年）接受了这个日期，但Brink Goldsmith（1994年）对此提出质疑，怀疑Wichmann没有直接研究这幅画，并将这幅作品分配到1630年代末。由于为本目录的目的而进行的清洗过程，现在可以在落下的柱子底部看到签名和年份。
然而，他们严重恶化，特别是日期，这似乎是1640年与红外反射。这一场景传统上被解释为三位天使拜访亚伯拉罕（创世纪18:1-3）。这段圣经故事很少在早期或当代绘画中被提及，因此布拉默很可能有意将其作为自己博学的见证。布景似乎也是出于同样的愿望：亚伯拉罕不是像《圣经》记载的那样被描绘在他的帐篷门口，而是受到博阿良论坛（Boarian Forum）的阿尔科·德格利·阿根塔里（Arco degli Argentari）启发的一个大门廊，博阿良论坛是十七世纪画家最广泛代表的罗马纪念碑之一。在这种情况下，背景中描绘的废墟可能是对以下圣经段落的暗示：其中两位天使来到所多玛，向罗得宣布城市的毁灭（创世记19:1-3）——艺术家还在一幅画中探讨了这一主题。
直到1985年，亚伯拉罕和三位天使才被列入普拉多目录，成为赫库巴悲伤的伴奏。
然而，尽管风格相似，但这些作品在支持度和大小上都有所不同，尤其是在争论上，因为前者的圣经主题与后者的神话主题之间没有任何关系 |
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