| 尽管旧的库存和Stchavinsky（1912年）将这一场景与赫库巴的历史联系起来，但特洛伊国王普里阿摩斯的妻子维希曼（1923年）将其解释为发现了英雄和莱安德罗的尸体，这一解释得到了瓦尔迪维索（1973年）、皮格勒（1974年）、萨勒诺（1977-80年）和斯鲁伊特（1986年）的支持。然而，Luna（1984）记录了hecvba/ovidivs./lib。13在右侧隧道拱门上的石碑上，这证实了赫库巴发现他儿子波利多罗和波利谢纳尸体的场景。
这一幕取自奥维德的蜕变（XIII，399-575），说明了赫库巴在取水冲洗女儿波利谢娜的尸体时，在阿喀琉斯的坟墓上发现了他儿子波利多罗的尸体，波利多罗被色雷斯国王波利门斯特谋杀并扔进海里，他从小就被普里阿摩斯托付给他照顾。更具体地说，赫库巴的凝视和一动不动的态度，以及皇冠和华丽的衣服，正如戈德史密斯所指出的，这些都不符合她当时被尤利西斯俘虏和奴役的情况，似乎说明了第545和546节：当她愤怒时，好像她还是女王/决定报复；她全神贯注于惩罚的想法。这是以前或同时代绘画中极为罕见的主题。原则上，它以前只由安东尼奥·坦佩斯塔（Antonio Tempesta）在奥维德变形系列（1606年）的一幅版画中处理过。
它的构图结构、绘画的精致和对细节的放弃，使它能够追溯到1630年左右。这是一个白天的场景，背景是古典建筑，是塞西莉亚·梅特拉（Cecilia Metela）在罗马阿皮亚大道（Via Apia de Roma）的陵墓和提沃利的锡比拉神庙（Sibilas Temple）的再现。钟楼和城堡的底部无法辨认。
直到1985年，这幅画才出现在草地上的目录中，作为亚伯拉罕和三个天使的伴侣。然而，尽管它们在风格上很接近，但它们的支持和测量并不一致，最重要的是，从《变形记》中拍摄的这一幕与《圣经》中的那一幕似乎没有任何联系，它们只是在摧毁索多玛和特洛伊两座城市时发生了冲突。
由查尔斯四世收购，阿斯图里亚斯王子，以及P02070。1779年，他们在埃斯科里亚尔。1834年前进入普拉多 |
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