原创手绘现代人物油画装饰画

普通下载版权下载

类型：	油画
主题：	-
图片编号：	09HTY (876) 124x108cm
标签：	人物油画手绘原创
作者：	El Bosco
上传时间：	2021-01-14 17:35:42
文件大小：	-
价格：
这本三联画的主题是拯救降临到世界上，这是一个关于救赎普遍性的信息。圣格雷戈里弥撒主题所固有的圣餐意义也体现在麦子上的巫师崇拜场景中，麦子保存在小屋顶部，在敌基督的雕像上方。特别是，在塞米格里萨拉描绘圣格雷戈里弥撒时，博斯科包括七个激情场景，最终在戈尔戈塔山上被钉在十字架上，完成了救赎。他把它们当作祭坛画的一部分，在基督的两侧，从下到上，从左到右，以不同的场景分布在身体上：在花园里祈祷，逮捕，基督在彼拉多面前——他的妻子在棍子后面探出身子——鞭打，荆棘加冕，加略山和十字架的道路。最后一个场景，基督在十字架上的场景，以及伴随他的五个人物，与其他人分开，画在画框上。好贼已经在十字架上，在救赎主的右边，在天使旁边，而坏贼等待着他们把他的十字架放在基督的左边。在同一个地方，你可以看到犹大挂在树上，恶魔夺走了他的灵魂。另外一个例外是，九个天使围绕着基督，作为一个多愁善感的人，从石棺里出来，也画在框架上。此外，将背景两侧的人物与奇迹发生的前景中的人物分开的窗帘也不常见：帮助他弥撒的教皇和牧师，以及两个接受救赎果实的捐赠者。博斯科在行刑的最后阶段把这些窗帘挂起来，画在他已经完成的人物上。在公开的三联画中，玛丽抱着耶稣和三个魔术师，让人想起简·范艾克的作品（H.1390-1441）。左边是彼得·谢夫（Peeter Scheyffe），由圣彼得和他的货币埃恩·沃特·艾尔（Even Voert al）（一个为所有人服务）保护，右边是他的第二任妻子阿格妮丝·德格莱姆（Agnese de Gramme），由圣伊内斯（Santa Ines）保护。在背面，以塞米格里萨拉的圣格雷戈里弥撒为主题，还有两位捐赠者。年轻人是委托人简·谢夫的儿子，老年人一定是皮特的父亲克劳斯·谢夫，1495年前去世，属于安特卫普的高级资产阶级。《旧约全书》中的场景在《穷人圣经》中预示着对巫师的崇拜。博斯科展示了他作为一名画家的精湛技艺，这体现在魔术师的服装和祭品的丰富性、材料的丰富性以及他用非常精细的画笔翻译光线的熟练方式上，就好像他画的一样，正如以撒在其中一个礼物中所代表的献祭团体所看到的那样。第一个魔术师的供品，放在他丰富的头盔旁边，在圣母的脚下，是一个用黄金和珍珠制成的桌子装饰品，上面描绘了以撒献祭的主题，这预示着基督自己在十字架上的献祭，这一想法有助于加强那些靠在蟾蜍身上的人，他们指的是罪。第二个巫师的金属奴隶，在一个银盘子里给孩子没药，上面包括了《保罗圣经》中与崇拜巫师有关的主题之一，即示巴女王向所罗门献礼物（列王纪上10:1-13）。以下是玛挪亚和他的妻子在神告诉他们他们的儿子参孙（士师记13:19-23）出生后所献的供物，这也预示着基督的诞生。第三个魔术师手里拿着他的祭品，一个球形的容器，用来盛香。书中描绘了押尼珥跪在大卫王面前，提议以色列北部的部落加入犹大王国（撒母耳记下3:10），这是另一个场景，与示巴女王的场景一起，预示着《保罗圣经》中对巫师的崇拜。在球体上方是波萨达凤凰，它唤起了基督的复活，用喙摘下了一粒麦子。在这第三个魔术师身上，除了他的白斗篷外，还可以看到装饰他的肩膀和脖子的蓟叶，这些叶子暗示着基督的激情，因此是救赎。还应强调的是，在黑色帕杰长袍的低音部分，主题是大鱼吃男孩——直接用颜色制作——这必须在拯救的背景下解释，这使三联画的整个表现都有意义。反基督的人，站在马槽门口，像布拉班特的小屋一样，几乎没有用透明的斗篷和面纱遮住他的身体。证明画家赋予这个角色邪恶性格的是猫头鹰，它躲在他上方，在海尼尔的顶部，看着死去的老鼠成为他的猎物。在小屋里，他旁边的人物也给了他一个邪恶的爱抚，其中包括一个丑陋的女人，她的表情扭曲了她的容貌，她戴着一个古老的头饰，就像博斯科描绘的一些恶魔一样。右边的六位牧师完成了这一儿童崇拜场景，他们传统上是犹太人的化身。在背景景观中，在小屋后面，博斯科描绘了一座房子的左边，一只天鹅和上面的鸽子被认为是妓院。有一个人朝他走去，他从一个骑着猴子的骑行中拉着缰绳，暗示着欲望。在一个较低的平面上，两支左右部署的军队相互骑马。通过他们的东方头饰，他们与希律的军队联系在一起，寻找耶稣杀死他。城市的底部被切割成玻璃必须是伯利恒。即使画家被他的幻想所吸引，他的建筑也采用了东方的形式，但城墙外的磨坊并不少见，博斯科在那里部署了第三批骑手。