| 这幅作品是1628年伊莎贝尔·克拉拉·尤金妮娅大公委托鲁本斯为安特卫普奥古斯丁教堂制作的祭坛画布的缩小版。圣母玛利亚在圣约瑟夫的陪同下，站在一个基座上，把她的儿子介绍给一个跪在她面前的女人，她认出了圣克拉拉。完成这一幕的圣徒们，以不同的态度和姿势，是这部作品所描绘的教堂里不同宗教团体的模式。因此，我们可以在特写镜头中认出圣乔治，踩在他征服的龙上，旁边是圣塞巴斯蒂安，他拿着箭和弓，象征着他的殉难。在场景的右侧，圣奥古斯丁戴着密特拉，挥舞着确认他是主教的棍子，手里拿着一颗炽热的心。他和我们的夫人都把目光投向观众，与他联系在一起，这一点通过圣人指向基座顶部的姿势得到了加强。以崇高的姿态，施洗约翰站在楼梯上。这幅两层楼的作品让人想起了他其他的宗教作品，比如今天在维也纳艺术博物馆（311号）为安特卫普的耶稣主义者绘制的旧金山哈维尔奇迹，或是1623年将圣巴文改为根特的圣巴文教堂。
这是一个神秘的场景，一个“神圣的对话”，在意大利艺术中使用。这些人物被一座古典建筑所包围，从中我们可以看到柱子和壁柱，以及圣母玛利亚所在的装饰基座。这些人物的灵感来自于圣塞巴斯蒂安的经典模型，他在其他人中脱颖而出，因为他半裸时接受的光，就像建筑一样，使场景更加壮观和不朽。这是鲁本斯与古典古代联系的一个例子，他认为这反映了社会应该拥有的价值观，以及美好事物的美丽形象。这位艺术家总是寻求宗教和古典两个世界的结合，寻求相互丰富。
这项工作是由弗朗西斯科·德罗哈斯（Francisco de Rojas）率领的，他是奥地利红衣主教唐·费尔南多（Don Fernando）的外交官，荷兰南部总督，菲利普四世国王的兄弟。他负责为国王购买鲁本斯阿尔莫内达（Almoneda de Rubens）的作品。作为一种感谢，这位艺术家的继承人把这件作品送给了他，这件作品后来被纳入皇家收藏，可能是通过卡皮奥侯爵。它从18世纪开始就被列入《埃斯科里亚尔报》，这是安东尼奥·庞兹和塞恩·伯穆德斯提到它而闻名的新闻。 |
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