传统上,抹大拉的马利亚被认为是一个罪人,在基督的脚上哭泣,用头发擦去眼泪(路加福音7:36-50),在这里,她被描绘成一个隐士圣人,在她与救世主相遇后,她放弃了道德堕落的生活。她跪在山洞门口祈祷,抬起眼睛望向天堂,这双眼睛也许特别大,但却是通往她被救赎灵魂的窗户,也增强了她的女性魅力。她穿着粗编的稻草衣服,但她的紫罗兰色缎子袖子和壮观的红色丝绸窗帘暗示着她以前的奢华生活。右边的石阶上放着一把鞭子和一罐药膏,这让人想起她为基督的脚抹的香水和复活节早晨带到他坟墓里用以防腐的昂贵香料。在被炸毁的树干旁边,被阴影笼罩的头骨帮助她思考自己的死亡。然而,她在这幅画中的优秀品质是她那长长的、金发飘飘的头发:它在她赤裸的肩膀周围,在她腰部的下面,慷慨地落下,暗指她在法利赛西蒙的房子里向Jesus展示的爱的丑恶姿态。里贝拉对长发的迷恋在他所有的抹大拉身上都很明显,从拉撒路的早期抚养到奥苏纳的受难;在他所有的哀歌和祈祷中;在他对无瑕圣母和圣艾格尼丝的描绘中。里贝拉很少在他的绘画中表现裸体。他的抹大拉人几乎从不露出乳房,甚至他的毒气也都穿得严严实实;然而,圣人的肉欲本质在这里通过她壮观的鬃毛得到了雄辩的表达,浓密浓密的卷发上的金色亮点被描绘成强烈的黄色。
1658年,皇家委员会成员、佛兰德斯国务秘书唐·杰罗尼莫·德拉托雷(Don Jerónimo de la Torre)在马德里收藏了里贝拉(Ribera)的八幅完整的单幅圣人画像,这幅画是其中之一。该系列包括现在普拉多的四张照片——这是抹大拉的玛丽、沙漠中的施洗者圣约翰、埃吉特的圣玛丽和圣巴塞洛缪——以及其他一些圣徒奥诺菲利斯、隐士保罗、阿格尼斯和塞巴斯蒂安的照片。从1718年起,这些画作所属的相关收藏被分散开来,四幅普拉多画作随后被记录在1772年马德里皇家宫殿的目录中,因为它们最近从洛斯利亚诺斯侯爵(Markés de los Llanos)的收藏中进入了皇家收藏,几乎可以肯定的是加布里埃尔·德奥尔梅多·阿吉拉尔(Gabriel de Olmedo y Aguilar,1704-1758)。在那里,抹大拉被误认为是很少有人代表的圣泰斯,一位富裕美丽的妓女,在四世纪的埃及,她皈依了严格忏悔的修道院生活。正如阿方索·佩雷斯·桑切斯(Alfonso Pérez Sánchez)所说,这一错误可能是由于某些虔诚而过于博学的18世纪学者在宫殿周围游荡所致;令人惊讶的是,普拉多早在1996年就对这一身份进行了表彰。以前人们认为普拉多系列是一个四重奏,两位年轻的男女圣徒,施洗约翰和抹大拉的玛丽(或泰国人),与一对年长的圣徒,巴塞洛缪和埃及的玛丽配对;现在我们知道这些画是一个更大的群体的一部分,这个想法应该被放弃。
1718年至1772年间的某个时候,普拉多的四幅油画在左侧或右侧添加了一条约20英寸(50厘米)宽的帆布带,使每幅油画的版式几乎呈方形,大概是为了装饰目的。1991年,在为第二年在普拉多举行的伟大的里贝拉展览做准备时,抹大拉的玛丽被清理和修复,签名和日期被揭晓;添加的条带已从原始画布的右侧删除。在20世纪90年代,树木和其他绘画作品都恢复了原始尺寸。玛丽·抹大拉的X光照片显示,里贝拉的绘画充满活力和自信,在创作过程中没有改变构图。抹大拉的头部周围较亮的区域,与黑暗背景相映成趣,是在行刑后期铺设的,树干的顶部被漆在上面。
毕尔巴鄂贝拉斯艺术博物馆(油画画布,77 x 58 3/4英寸,195.5 x 148厘米)内有一个车间复制品。它忠实地复制了普拉多绘画的格式、颜色和构图,但没有表现出里贝拉自己的手感。 |