在这部将圣母玛利亚拟人化为无瑕受孕的作品中,主人公虽然还很年轻,但不像祖巴兰和韦拉斯克斯那样孩子气,缺乏早期毫无疑问的古老版本中常见的描述性和象征性元素。省略了对连环诗的暗示,艺术家将图像简化为最基本的部分:年轻而华丽的处女女性,用虔诚的术语来说是最纯洁的,她站在新月上,在天使的簇拥下升入天堂,沉浸在云彩和灿烂的光线中。在这部作品中,构思的主题与她设想的主题融合在一起,传达的信息完全直接,因此非常有效:这是圣母荣耀的最纯粹的表达。穆里洛不仅成功地找到了最符合巴洛克社会期望的完美概念的表现方式,而且还找到了人们所希望的最完美的玛丽安形象,使她成为自那时起至今对基督教绝对有效的象征。不应该忘记的是,当穆里洛开始画他那奇妙的无瑕受孕图像时,一个邪教已经在西班牙兴起了一个半世纪,并获得了非凡的活力,最终成为西班牙和基督教集体身份的主要特征之一。这是对圣母玛利亚无瑕受孕的崇拜,圣母玛利亚忠实的支持者认为她的父母圣若金和圣安妮在没有身体接触的情况下怀上了自己的女儿,而这正是产生其他凡人所必需的。这是一个真正的地方主题,因为西班牙是捍卫神秘的主要王国,并为说服教皇和教会将其转变为信仰教条而进行了最坚决的斗争。两个世纪以来,这是西班牙人特有的一种“私人使用教条”,他们必须宣誓信仰无瑕的概念,才能加入某些专业或市政公司。直到19世纪,教皇庇护九世(185)才将其确立为天主教世界其他地方的教条。有两个主题解释了17世纪“无瑕之胎”所享有的无与伦比的受欢迎程度:集体自豪感和玛丽安的献身精神。其结果是,在文学和艺术创作的各个领域,都出现了旨在赞美和赞美这一概念的活动。诗人和剧作家,以及雕刻家和画家、贵重金属匠和雕刻师传播了无瑕概念的形象。这一邪教受欢迎的一个迹象是,为纪念她举行了许多公共宴会,当地居民作为观众或参与者参与其中。在这些庆祝活动中,从戏剧、诗歌、绘画、建筑到音乐、临时装置和仪式等各种形式的表达结合在一起,传播了一种独特的信息,即提升无瑕的概念。画家们长期以来一直在努力实现对完美概念的表现,这充分表达了神秘所激起的大众热情。然而,只有一个人成功地找到了一个公式,用一个单一的形象来表达这个社会的所有期望、希望和渴望,这个社会已经将无瑕的概念转变为一种识别特征,在这种特征中,它认识到自己认为最好的品质。这位因其技巧而广受赞誉的画家是穆里洛,他一生创作了大约20个版本的主题,这是最引人注目、最感人的版本之一。这幅画的起源完全不得而知。据信,它是查尔斯三世在塞维利亚购买的,他本打算将其纳入皇家藏品中 |