| 圣母玛利亚出现在1493年至1499年为阿维拉圣托马斯修道院绘制的圣多明各祭坛画上的多米尼克社区，与这些早期修士的生活有关，他们经常遭受恶魔的袭击，并通过强烈的玛丽安奉献精神使他们消失。具体地说，除了两次这样的攻击外，这幅画还描绘了社区在一座祭坛前开始唱萨巴蒂诺的圣歌，祭坛上有圣母玛利亚和孩子的雕塑，圣母玛利亚奇迹般地出现在音乐家天使的簇拥下，他们从左边的门看到信徒。
起初，他在松木支架上涂了一到三层石膏，尽管通常是一层粗糙、低磨碎、柔韧耐用的较低石膏，以及一层较薄、更纯净、表面浸有动物尾巴的较高石膏，这就是他开始画画的地方。在准备过程中，他尊重出现在场景中的角色所占据的空间，用打孔或打孔的方式制作了他大部分作品的切口。它们的设计是为了正确地匹配建筑透视图、地板铺面和一些家具细节的线条。在某些情况下，它们还部分地限定了衣服的布料或人物的轮廓。
总的来说，我们在佩德罗·贝鲁盖特的作品中看到的基本绘画是非常精细的，在不同的时期发展起来的，它们很容易区分，因为它们从场景的第一个花边，可能是碳纤维，在画笔上，最后逐渐添加阴影，直到达到一定的浮雕效果。在红外反射图中可以看到人物的初始轮廓，因为出现在左边门上的一些世俗元素决定将其移除，因此在他们支撑的台阶中间和四个表面可见的头部中间，可以在绘图的第一阶段看到，一只脚和一头。我们也有机会在这张照片中看到一个第一阶段的过程，在右下角的僧侣那里，布的分布，光和影。像年轻的乐高一样，他用圣水把醋带到办公室，用同样的轮廓线对人物进行了进一步的着色，但没有那么重，也没有那么细，以与阴影强度成正比的顺序平行排列。此外，还强调了对绘画的微小但持续的修改：布的末端大小不一，头巾变大或变小，恶魔的形象向后仰，等等。
僧侣的头被快速和安全地画出来，通常遵循一些常见的参数，如精确的轮廓划分或面部特征的示意图。在几乎所有的僧侣中，头饰通常用一到两条线围起来，或者在绘画的第一阶段将其前后放置。当这项工作几乎完成时，贝鲁盖设法通过天鹅绒赋予它质量和力量（恶魔袭击僧侣支撑的柱子上的大理石条纹非常微妙，可能是用红漆制成的）或者用大胆的明暗之触：对于习惯中最明亮的区域或面部的明亮部分，用明暗表示；对于手指、手、面部轮廓或细节之间的许多界限，用明暗表示一些鞋子和其他元素，如圣母玛利亚和孩子的三联画的轮廓或地板的裂缝。
1482年，贝鲁盖特回到西班牙，在包括托莱多和奥维拉在内的多个城市作画。他的确切死亡日期不详，通常大约在1503-1504年左右。他可能死于马德里，但没有可证实的文件证明这一说法 |
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