| 这幅画属于阿维拉圣托马斯修道院教堂里献给第一位多米尼克烈士的祭坛画，因此，与圣多明各和圣托马斯·阿奎那的祭坛画一样，通常在1493年（教会结束时）到1499年之间完成这幅祭坛画的时间范围很广（艺术家被雇来完成阿维拉大教堂的主要祭坛画的日期）。
这幅画描绘了科莫多米尼克修道院院长佩德罗·德维罗纳（Pedro de Verona）的殉难。1252年，当他与多明戈修士（Fray Domingo）一起从这座城市穿过巴萨利纳森林（Barsalina Forest）前往米兰时，为了对异教徒采取行动，一些异教徒的同宗徒袭击并杀害了他。这是历史上最戏剧化的时刻，在那一刻，所谓的卡里诺在头部严重受伤后，准备刺穿他的心，而圣人——根据传统——用自己的鲜血在地上写下了信仰的开始；在他身后，他的同伴尼诺逃离了另外两个杀手，他们最终还是杀了他。
这部作品是在一个建筑陷阱的框架内完成的，在一个半点的拱门上完成，从它的角度来看，这让人觉得它是为了在圣佩德罗殉道者祭坛画的中间桌子的左边看到（第617页）。我们绘画左侧的一部分底层绘画是在桌子的边缘完成的。Berruguete在上面画了这个陷阱，也许是因为在左边开始绘画之前，构图没有在他虚构的建筑框架中结构化：请注意，他在那里画的只是一个PR。伊默概述了弗雷·多明戈（Fray Domingo）的角色，他后来完全改变了位置，这将加强在第二刻重新思考这一边的想法。
在确定最后的构图时，有两个重要的变化：一方面，这个星期天修士，陪同圣彼得烈士前往米兰的多米尼克，比现在低了大约两个头；另一方面，刚才向他扔长矛的塞翁并不是最初的计划，这解释了另一个大的变化是弗雷·多明戈（Fray Domingo）的角色发生了变化，他的第一个想法完全被画在了现在的角色下面。关于最终的形象，有许多人：底层的人没有戴上头巾，他们看到的是有限的头发，就像圣彼得和僧侣们看到圣母玛利亚出现在一个多米尼克社区一样，有两条水平线和许多其他垂直线代表头发；与我们在Superfici看到的星期天修士相反E、他的左手举过胸部，右手举过头顶。我们不知道是什么引起了这种变化，以及它是如何与向他投掷长矛的凶手的合并有关的，尽管它确实导致了场景的更大平衡，补偿了双方的形象。，为圣人的殉难提供更大的空间和作用，并以更自然的方式将人物融入景观中。 |
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