圣诞老人的身影,一头长长的金发,占据了整个场景的中心。他的眼睛仰望天空,双手交叉在胸前,以祈祷的姿态,穿着破旧的衣服,裹着一件宽大的漂浮斗篷,随着他的移动,这件衣服画了一条明显的对角线。抹大拉的马利亚跪在上面的云彩是由小天使驱动的,小天使的模型是科埃洛经常使用的。有些人坚持圣人的属性,其中最突出的是骷髅,指的是虚荣和短暂的生活,这总是伴随着她作为一个隐士的形象,以及她为基督的脚涂上香膏的把手。在画布的顶部,孩子们的身影在被迫的护送下重复着。在充满活力的构图中,平行的对角线占主导地位,加上丰富多彩的色彩,使其充满活力。
这幅画反映了一个时刻,遵循黄金传说的故事,玛格达琳娜开始从马赛市奇迹般地升入天堂,那里可能有一个海景,山景,右下角有一座望塔。她每天都被天使带到天堂,参加祝福者在那里举行的仪式。虽然在特伦特会议之前,这位圣人的形象非常普遍,但在反改革主义的世界里,这一点更为明显,因为它使抹大拉的马利亚成为悔改的象征,因此她的形象也暗示了忏悔的圣礼。
这幅画来自三位一体博物馆,是克劳迪奥·科埃洛(Claudio Coello)1682年为Ciempozuelos教区教堂(马德里)主祭坛画签署的大画布的复制品,可能是由一名弟子或同时代人创作的。这反过来又是对何塞·德里贝拉(Joséde Ribera)作品的一种重新解释,随着创作和巴洛克风格的进一步发展,这部作品保存在圣费尔南多皇家美术学院(Royal Academy of Arts of San Fernando),它来自埃尔埃斯科里亚尔(El Escorial),在那里有1700人,西门内斯神父在那里看到了它,庞兹和塞恩·伯穆德斯。修道院里的这幅画表明,也在那里工作的科埃洛可能认识她。除了展出的画布外,我们还知道加的斯博物馆(Museum of Cadiz)另一幅蜈蚣原作的复制品,据沙利文(Sullivan)说,这是17世纪末一位画家创作的。 |