| 洛托（Lorenzo Lotto）对忏悔的圣杰罗姆（Saint Jerome）的各种描绘跨越了受阿尔布雷希特·杜勒（Albrecht Dürer）和乔瓦尼·贝里尼（Giovanni Bellini，1506年，巴黎卢浮宫）以及年轻的拉斐尔（1509年，罗马圣安杰洛城堡民族博物馆）影响的早期版本，直到他从15世纪40年代开始的最个人化的诠释。乐透乐透的Libro dei Conti（账簿）列出了1544年至1546年间的四幅关于这一主题的绘画作品；其中三个幸存下来，现在分别位于布加勒斯特阿尔塔博物馆、罗马多利亚潘菲利画廊和普拉多博物馆。
伯纳德·艾克马（Bernard Aikema）认为后一项工作是1546年7月24日为文琴佐·弗里齐耶里（Vincenzo Frizieri）开始的工作，乐透为此收到了八张杜卡。与乔瓦尼·玛丽亚·朱塔（Giovanni Maria Giuta）一道，洛托和弗里泽里（Frizieri）是圣乔治·乔瓦尼·保洛（Ospedale de Santi Giovanni e Paolo）的总督，这是威尼斯政府于1527年建立的四大援助中心之一，洛托在1546年3月25日的遗嘱中将其列为受益人。Frizieri为医院礼拜堂委托绘制了这幅画，画中的朴素和对忏悔和自我屈辱的强调完美地反映了该机构作为威尼斯天主教改革最具活力中心之一的宗教理想。
忏悔圣杰罗姆的故事来源于他在公元384年写给尤斯塔什的一封信，并在十五世纪变得重要，当时它被渴望通过祈祷与基督紧密结合的精神运动所使用。Jean Gerson（1363-1429）也有同样的担忧，而Lotto拥有一本他的书。《神圣之爱公司》（该运动以杰罗姆为其守护神，照顾不治之症患者，并与圣·吉奥瓦尼·保罗兄弟会（Ospedale de Santi Giovanni e Paolo）和圣保罗的巴纳比特兄弟会（Barnabite Brothers）密切合作）进一步推动了其中规定的精神指导方针，对他们来说，对基督激情的沉思是肉体欲望的最佳解药。他们也与医院合作。
这一背景解释了约1546年《忏悔》中圣杰罗姆的肖像，这是一个例外，因为它没有显示圣徒在凝视十字架时用石头敲击自己的胸膛。洛托避开了这种惯常的描绘，向他展示了双臂伸展，在精神上和身体上模仿十字架上的基督。天使所示的经文中暗指了与基督交流的最高状态：努克·莱吉特·努克·奥拉特·努克·卡米娜·普洛拉特（现在他阅读，现在他祈祷，现在他为所犯的罪在胸前哭泣）。
1575年，圣·乔瓦尼·保罗教堂被重建，并献给圣母玛利亚。那可能就是《忏悔》中的圣杰罗姆被卖掉的时候；这件作品被确定为威尼斯大使希罗尼莫·利波马诺（Hieronimo Lippomano）在1587年送给菲利普二世国王的作品。当时，这幅画被认为是提香的作品，但当它于1593年6月8日进入埃尔埃斯科里亚尔时，又被认为是洛托的作品。由于屈辱和祈祷是圣杰罗姆生活的中心主题，圣杰罗姆是与埃尔埃斯科里亚尔有密切联系的作家何塞·德·西尤恩扎（Joséde Sigüenza）的神圣教堂医生（1595年），因此这幅画的位置非常合适。普拉多博物馆于1819年收到了这幅作品。罗马Galleri Doria Pamphilj有一个简化版本 |
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