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类型: 油画
主题: -
图片编号: 09HTY (172) 84x108cm
标签: 人物 油画 手绘 原创
作者: Titian (Tiziano Vecellio)
上传时间: 2021-01-14 17:13:52
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1558年7月13日,菲利普二世要求提香赶快完成花园中的《痛苦》,这位艺术家曾同意在一年前完成这部作品,但直到1562年,这部作品才与欧罗巴被强奸案一起送交国王。提香可能在1563年将同一主题的另一幅画寄给了国王,菲利普将这两幅画都寄给了埃斯科里亚尔,第二幅画还在那里被找到。虽然这两部作品有明显的相似之处,但它们展示了福音书中不同的段落。埃斯科里亚尔画作的重点是基督的祈祷,而普拉多博物馆的画作则描绘了即将被俘虏的基督。这就解释了后一幅画中使徒们转向中间立场的原因,因此他们的重要性不如穿着当代服装(盾牌上有一只引人注目的蝎子)的怪异士兵,在狗的陪伴下,证明了帕洛米诺在十八世纪早期对这部作品的描述是反复无常的。对谢菲来说,这一主要动作向背景的转移表明提香对1545-1546年罗马流行的望远镜式构图持开放态度。 在埃斯科里亚尔的版本中,天使安慰基督,这是故事中的一个元素,只在路加福音22:43中叙述过,而在普拉多的绘画中,神的存在是由一道光芒暗示的。《约翰福音》18:3明确提到了士兵手持的灯笼,里里克认为这是雅格布·巴萨诺和其他与复活节周四游行(Wethey)有关的作家借用的一种风格元素,是福音作家中唯一一位关注这一集夜间场景的作家。 瓦尔卡诺弗和帕卢基尼为提香的创作进行了辩护,并将其与《圣劳伦斯烈士》等作品联系起来,这些作品揭示了提香在15世纪50年代末对光的效果越来越感兴趣。尽管这位艺术家在早期的绘画作品中使用了夜间设置,如1531年忏悔的圣杰罗姆(巴黎,卢浮宫),但这不能被认为是16世纪意大利艺术理论家所使用的术语意义上的夜间活动。对于Armenini(1586),夜曲包括独立的光源,通常是火把和灯,以显示这些灯光的令人钦佩的效果,并使人们普遍了解画家的高超技巧。1584年,洛马佐在他的《塔塔托·戴尔·德拉·皮图拉艺术》(Tratatto dell’arte della pittura,scultura et archittetura)中用类似的术语表达了自己,他认为夜间场景首先是艺术家的艺术实践。两位理论家都认为提香和科雷乔在这一流派的实践者中处于突出地位,克劳和卡瓦尔卡塞尔在埃斯科里亚绘画中提到了科雷乔在花园(伦敦,惠灵顿博物馆)的夜间痛苦。 目前这项工作的X光照片显示,基督的位置发生了变化,起初基督的位置更倾斜,而狗的头部稍低。跪下的基督画(佛罗伦萨,Uffizi,第12911F Reto)与普拉多绘画和埃斯科里亚绘画有关,尽管Wethey拒绝了这种联系,因为他不认为这幅画是Titian画的。尽管这幅画与这些画之间存在某些差异(画中束腰外衣的褶皱不太精细),但画中基督的姿势更倾向,与普拉多画的X光照片中所示的姿势惊人地接近。此外,这张纸的背面有一幅更为粗略的仙女座画作,虽然它与1557年寄给菲利普二世的同一主题的诗篇并不十分接近,但在同一张纸上出现的两种设计在时间上是一致的。 提香的夜曲对威尼斯绘画产生了巨大的影响,尤其是雅格布和弗朗西斯科·巴萨诺的作品,雅格布·丁托雷托(Jacopo Tintoretto)于1578-1580年在威尼斯为圣斯特凡诺(Santo Stefano)所作的《花园中的痛苦》(the Garden of the Agreement of the Garden)的作品,揭示了他对提香的埃斯科里亚尔绘画的了解。 目前的作品于1574年在埃斯科里亚尔博物馆交付给菲利普二世,并悬挂在圣器收藏室的前厅,直到1837年进入普拉多博物馆。
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