原创手绘现代人物油画装饰画

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类型：	油画
主题：	-
图片编号：	09HTY (163) 95x108cm
标签：	人物油画手绘原创
作者：	Titian (Tiziano Vecellio)
上传时间：	2021-01-14 17:13:35
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《愤怒》的文学来源是奥维德的《变形记》（IV，447-464）和维吉尔的《埃涅伊德》（VI，457-8），其中记述了提提乌斯地狱中永恒的苦难，提提乌斯的肝脏被秃鹰吞食，作为强奸拉托纳的惩罚；坦塔罗斯，因杀害和烹调他的儿子佩洛普斯作为众神的宴会而被判徒劳地试图获取食物和饮料；西西弗斯，科林斯的创始人和国王，由于叙述了宙斯与埃吉娜的婚外情，不得不把一块石头推到山上；还有伊克西翁，他曾试图勾引朱诺，为此他被永远注定要开启无尽的车轮。选择这种不寻常的题材——到目前为止，提香从哈布斯堡家族获得的佣金都是肖像画——是由匈牙利的玛丽（1505-1558）决定的，当作品悬挂在原来的位置时，她的意图是明确的。1549年8月22日，宾彻宫的大房间落成，其装饰通过文献来源而闻名。这些画高高地挂在大窗户之间，而卡尔维特·德·埃斯特雷拉（Calvete de Estrella，1552年）提供的长篇描述表明了一个肖像画方案的连贯性，该方案的主要思想是强调那些反抗上帝的人的苦难和无尽的惩罚。在充满古典参考的环境中，提香的提提尤斯和西西弗斯以及科克西的坦塔罗斯占据了房间的一长边，与一系列挂毯相对，挂毯上的美德战胜了邪恶（贪婪再次以坦塔罗斯为代表）。在墙的尽头是哈德良和朱利叶斯·凯撒的徽章，上面是科西的画，画的是阿波罗和玛西亚斯之间的竞争，以及后来萨提尔的剥皮。强调这一点的是，房间里还有宙斯焚烧的巨大恩克拉多斯、因焚烧德尔斐阿波罗神庙而被判入狱的伊克西翁之父菲顿和普列吉亚斯的画像，并附有相关铭文。通过缪尔堡战役后在奥格斯堡委托创作的《愤怒女神》画作，玛丽打算展示那些反抗其合法统治者的人的命运，将她的信息披上神话的外衣，并将对神的挑战与德国王子对皇帝的挑战相比较。这些情节的表现方式揭示了将基督教肖像学中的元素翻译成神话领域的使用。为了使哈迪斯形象化，提香使用了火——在西西弗斯的例子中，两个巨大的怪物张开的嘴直接回忆起最后审判的画面——而各种人物的负面特征则是蛇的存在，奥维德中没有这种元素，坦塔罗斯的印刷品中也有这种元素。没有提香的罗马人经历，《愤怒》是无法想象的。虽然至少从1523年起，威尼斯就有一件希腊雕塑的复制品，被称为高卢人或加拉太人（Gauls或Galatians），而《失落的坦塔罗斯》（lost Tantalus）就是基于这件雕塑而创作的，但直到1546年之后，我们才在提香的作品中发现古典雕塑与米开朗基罗艺术的完美融合。在伊索拉（现位于威尼斯圣玛丽亚·德拉·萨雷特）的圣斯里托（Santo Spirito）当代绘画作品中，或者在福音派圣约翰（华盛顿国家美术馆）的视觉作品中，我们看到提香使用了与《愤怒》中发现的俯视上方人物相同的设计，我们看到提香使用了具有不朽解剖结构的人物，通常是裸体的，这创造了他们周围的空间，而不是相反。有趣的是，尽管有这些来源，提香对色彩的运用产生了性质迥异的作品。西西弗斯（Sisyphus）是最好的例子，与提特尤斯（Tityus）相比，活力的感觉不仅局限于身体，还体现在从山顶落下的火焰和熔岩充满活力的舌头上，以浓密的红色和黄色笔触为代表。在1554年被法国军队摧毁之前，愤怒一直留在宾切。1558年，匈牙利的玛丽将它们遗赠给菲利普二世，菲利普二世将它们送到马德里的阿尔卡扎宫，1566年，诗人胡安·德马尔拉拉在那里创作了四首拉丁诗，每首诗一个八度。他们一直呆在那里，直到1734年的大火摧毁了伊克西翁号和坦塔罗斯号。在1747年提到的布恩·雷蒂罗博物馆（Buen Retiro）短暂停留一段时间后，他们被悬挂在新皇宫（Palacio Real Nuevo）的前厅，直到1828年进入普拉多博物馆（Museo del Prado）。