在更高的层面上,圣母坐在天使支撑的云上;在黑暗中,天使音乐家。艺术家通过颜色和细节指出了平面的存在,通常在离观众最近的平面上(尤其是圣母玛利亚)工作,并在随后的平面上进一步展开。
这幅画从第一次提到(1747年)起就出现了,它与另外五幅同样大小的画联系在一起,严格地说,它们不是一系列的。这种联系也不奇怪,因为这是乔达诺作品中的一种常见形式,在他的素描中被广泛使用。(例如,马德里阿尔卡扎尔室内画家奥布拉多·德洛斯·阿尔卡扎尔(Obrador de los Camera Pinters del Alcázar de Madrid)引用的两幅查尔斯二世去世时的素描:≪617.Yttem两幅宽杆和三分之二的乔丹手画≫。实际库存。查尔斯二世遗嘱[1700-3]1975-85,T.I,第79页)事实上,这些都是主题、时代,甚至是不同的手的作品,这些作品后来以其共同的形式重新组合在一起。今天可以确定四个作品:一个在我们面前;五旬节(第175页);圣杰罗尼莫(第177页)圣安东尼奥·阿巴德(San Antonio Abad)访问了圣保罗隐士(San Pablo Hermitaño)。另外两名下落不明的人被描述为:≪两名妇女和几名天使,带着一条鱼和一只贝壳≫,≪两名妇女带着男孩的书,还有一个水果泽斯顿≫(Aterido,Martínez Custa和Pérez Preciedo 2004,T.II,第249-50页)在同一个房间里,第五件作品是国王的画廊,展示了乔达诺的四幅其他绘画作品:一幅模仿佩德罗·努涅斯·德维拉维森西奥(Pedro Nuñez de Villavicencio)的方式(第3939页);作者乔达诺·布朗德(Giordano Blade)的绘画(第1235页);以及《被埃涅阿斯征服的转变》(第5137页)。与之匹配的绘画:《绑架埃琳娜》,国家遗产(投资编号10072084,同上,第251页)。
在西班牙时期,乔达诺曾多次讨论圣母升天的问题。
使用的原型似乎是1688年德尔·卡皮奥侯爵送给查尔斯二世的画,现在位于马德里皇宫(见González Asenjo 2002)。剩下的已知标本保存在瓜达卢佩修道院圣母院的卡马林(Camarin de la Virgin del Monastery de Guadalupe),在普拉多的作品附近,在马德里皇家赤脚修道院的睡眠小教堂(见Ruiz Alcón 1969,第61页)。最后,在塔维拉宫,卡萨·杜卡尔·德梅迪纳切利基金会(托莱多)(见马德里2002a,第162-63页)。
在他们的作品中,玛丽总是以同样的态度被观察到,除了她的左右方向外,没有任何变化,视角也有微妙的变化,可以在眼睛的高度或更高的平面上看到。
下面的图提供了更多的选择,在某些情况下,他把使徒放在坟墓里,而在另一些情况下,有一个音乐天使合唱团。接受这个建议,你可以很容易地确定解释和证明草地假设的顺序。这幅画现在保存在皇宫里,画家从中字面上取下了坐在白云上的圣母玛利亚的形象;他左边的天使,比草地上的布景更明显,由于部分隐藏在云层后面而失去了主角的地位。瓜达卢佩修道院的基恩,使徒们也出现在作品的底部。
如果我们接受这是马德里皇家赤脚修道院卧室小教堂的一幅大画布的草图,我们可以认为这是普拉多绘画的后续作品,这一建议是基于两幅画之间的构图接近,以及普拉多的观点,而不考虑怀疑被认为是自下而上的,如果我们把它理解为一幅独立的画作,而不是屋顶的准备草图,那就很难证明这一点。它更难确定日期,因为它经常和珍贵的细节,不符合它的生产的一个特定阶段,尽管它可能是所有评论的绘画中的最后一幅,因为它的构图包含了所有其他作品中的想法。
普拉多绘画和马德里赤足修道院绘画的主要区别是玛丽亚的一幅画相对于另一幅画的倒置位置,最重要的是,赤足屋顶的椭圆形形式与普拉多的长方形相对,这可能表明乔达诺不知道应该放画的地方。
在赤脚的时候,她假装周围有许多天使,所有的天使都没有圣母玛利亚或更接近圣母玛利亚的天使那么强烈,因为她神性的强烈光,他们呈现出一种单色的外观。在周围的天使中,出于上述原因,画家表现出更大的色彩对比,黄色、红色和蓝色饱和,这在绘画的其他部分是看不到的,除了圣母的斗篷。在假设普拉多的情况下,这些数字仍然是矩形的,避免了赤脚屋顶的圆形布局,这无疑更适合从不同角度观看。
这幅画的建议日期是1698年左右。支持这一年表的主要论点是,它在技术和风格上与托莱多大教堂的圣器室拱顶和赤脚天花板非常接近。
在天使的毯子上也可以看到同样的螺旋旋转,松散的笔触,金色和棕色的外观照亮了构图的中心部分,在两端变暗。 |