这对描绘异教徒爱神丘比特的作品,由这部作品和盖尔西诺的无私之爱(P205)组成,是巴洛克时期艺术和政治融合的美丽见证。一方面,他的作家是17世纪上半叶博洛尼亚绘画胜利的两位主要人物。他们都是在卡拉奇富有成效的环境中作为艺术家接受教育的,他们也征服了蓬勃发展的罗马市场,并保护了红衣主教库里亚最重要的赞助人。然而,尽管这两幅油画有着共同的形成背景和相似的审美理想,但对这两幅油画的比较也揭示了它们在各自成熟时期的不同个性。这是一个非常深思熟虑的对比,与他那个时代的业余爱好者的品味形成鲜明对比,他们肯定会欣赏雷尼严肃的古典主义和盖尔西诺天鹅绒般的品质之间的这种暗示性的视觉游戏。
这两幅画的重聚似乎是一位受过良好人文和艺术训练的罗马贵族卡米洛·马西莫枢机主教的倡议。他从雷尼那里获得这幅画的时间尚不清楚,这幅画本应成为格尔西诺绘画的反模,据报道,1654年1月,一位不知名的宗教人士萨尔瓦托·德皮亚琴察神父向他支付了一幅关于这一主题的作品。这两个丘比特第一次出现在1666年菲利普四世国王的收藏品中,马西莫把它们送给了他。1654年至1656年,红衣主教在西班牙法院担任教皇修女期间,将它们献给君主。
在这种情况下,外交礼物具有特殊的价值。马西莫来到马德里的情况当然是不利的,他用这些作品来取悦一位以收藏激情而闻名的君主。这就是为什么丘比特的一些看似平庸的描述包含了微妙的寓言和政治内涵,西班牙朝臣应该欣赏这些内涵。很快,他们就受到了菲利普四世的欢迎,他把他们放在马德里阿尔卡扎尔的夏季办公室里,就在贝拉斯奎兹的梅尼纳斯最初挂在的房间里。
吉多·雷尼的画以一种奇怪的态度展示了有翅膀的小上帝。他出现在一个海床前,向一只鸽子献上他的一支箭,而他漠不关心地握住他的弓,卡卡在他脚下被遗忘了。背景的蓝色和婴儿肉身的珍珠般的冷色调赋予了一种雕塑般的空气,以其坚实的解剖结构为特色。虽然轮廓线非常清晰,但对肉欲的灵活处理更像是最后一个雷尼,以及美丽的相貌原型。
然而,丘比特的这一迷人而看似琐碎的表现实际上包含了一种特殊的象征意义,因为它是关于驯服的爱或驯服的爱。他放弃了他的武器,象征着他向鸽子鞠躬,在这种情况下,这可能意味着婚姻的爱。主人公的平静和自我牺牲与底部的丘比特人的飞行背道而驰,后者仍在守卫射击飞镖。
马西莫精心挑选了一件精美的礼物给这位爱好绘画的国王,这似乎超出了所描述的艺术水平。对异教徒神话的追索不仅限于它的道德化转变,而且它的肖像属性也被赋予了修女在马德里的巧妙表现。在雷尼的情况下,这不是计划,而是事后利用的,因为白鸽是潘菲利家族的纹章特征之一。派马西莫去西班牙的教皇伊诺森西奥十世属于这个家庭。Guercino绘画中的另一个细节提到了一位前教皇,因为扔在地上的一枚硬币显示了乌尔巴诺八世的肖像。他推行了一项保守的政策,导致了与西班牙君主制的持续冲突。因此,马西莫想利用这一巧妙的游戏,并肯定包括他将为菲利普四世订购的丘比特中的这一参考,来宣扬他对新教皇、著名的西班牙裔的依恋 |