令人惊讶的是,如此重要的段落几乎没有绘画表现,尽管在天堂被驱逐的那一刻,绘画表现丰富。尽管博泰加·巴萨诺(Bottega Bassano)展示了她对动物描绘的精通,但她也没有经常光顾他,因为这是唯一已知的版本。雅格布令人信服地再现了雅维希发现人类不服从的那一刻,这将导致他被逐出天堂。他忠实地遵守了经文(创世纪3:7-19),再现了第9-II节中所述的亚维和亚当之间的对话。因此,亚当出现了,他的无花果叶束带遮住了他的阴部,夏娃半掩在一棵树后面,把亚维的天堂位置作为唯一的自由(圣经说他在花园里散步),这在强调人的堕落和上帝和亚当之间的距离,而不仅仅是身体上的距离方面非常有效。
应审查将这幅画归于雅各布的问题,以利于弗朗西斯科的多数股权,父亲的责任仅限于创作和修饰主要人物,特别是亚当。在15世纪70年代末,雅格布和弗朗西斯科对冷色调的选择以及更线性和更少丢弃的笔触感到陌生。动物治疗的不同质量也很明显,将羔羊与进入方舟的动物进行比较就足够了(第22页)。菲利伯托是如何获得这幅画的尚不清楚,但它记录了萨沃伊早期对巴萨诺的热爱。里多尔菲已经在弗朗西斯科的客户中引用了菲利伯托的父亲卡洛公爵的话,我们知道1582年他在威尼斯逗留期间,从画家那里买了三件作品:一个市场、萨宾的绑架和瓦肯的锻造厂,保存在都灵的萨巴达画廊。 |