根据路加福音,耶稣基督和所有犹太男婴一样,在他八天大的时候受了割礼(路加福音2:21)。他赤身裸体,坐在桌子或祭坛上的垫子上,紧握着他的小拳头,就像一个牧师在进行仪式一样。他的母亲,圣母玛利亚,轻轻地支撑着他;后面那位老人是他的父亲约瑟夫。
一名服务员用戴着手套的手拿住牧师的长袍,这一动作反映在右边,一名妇女拉起一块覆盖桌子一部分的半透明布。就好像他们拉开了舞台的窗帘,展示了这个场景的中心戏剧,割礼。这种透明的布料类似于拜占庭时期圣母和圣子形象中基督所穿的布料,可能是有意提及的;由于威尼斯与地中海东部的商业联系,它们在威尼斯很常见。
基督周围人物的长袍和面纱都是用昂贵的颜料精心涂成宝石般的颜色。最昂贵的是群青,用于圣母的蓝色长袍,但随着时间的推移,它已经退化。牧师斗篷的边缘装饰着“伪库菲克”字样,这是一种模仿阿拉伯书法的字体,常用于中世纪和文艺复兴时期的意大利绘画,以区分起源于圣地的圣经人物。牧师的条纹头饰装饰着与波斯和奥斯曼陶器相似的花卉图案,戴着黄色面纱的女人戴着一顶饰有一排珍珠的帽子,可能也是她东方血统的象征。所有这些细节都反映了威尼斯和土耳其奥斯曼帝国之间的贸易和外交关系。
基督的裸体突出了他的脆弱性,他在祭坛上的位置很可能是为了让人想起一个祭品——比如羔羊,这是这个时期犹太宗教传统的一部分。在福音书中,施洗约翰将基督称为“上帝的羔羊”,期望他在十字架上献祭。因此,虽然这幅画描绘了基督的幼年时期,但它预示着他的成年期和成为基督教信仰基础的事件。 |