| 这部作品的构图与当时丁托雷托的作品截然不同：在《带着孩子的夫人》和《塞西莉亚圣徒》中，玛丽娜、西奥多、科斯马和达米亚诺现在在学院里，人物的性格明显不对称。在这种情况下，它返回到“原始”对称的方法，就像最年轻的铲子与圣武荣耀圣彼得和圣保罗之间的圣武教会[2]。不仅如此，如上所述，地球的内涵被消除了：圣母和圣徒都在一个由云层界定的空间里，在使用时，底部的亮度比上部和中部的亮度要低，但总是把所有的人物都插在一个天球里，涉及到同一个景象。
除此之外，圣母玛利亚还抱着孩子坐在云层中，就像启示录中的女人一样，被两个小天使戴上星星的王冠，头上穿着单薄的衣服，头上画着旋转者，脚下画着新月。新月形的树，虽然在图像上很古老，但由于它的纯洁，它将成为一个分散的和不可分割的象征，只有在下一个世纪才能完美的概念[3]。月牙的外缘仍然很薄，几乎看不见，直到她唱起圣母像，就像一颗古老的杏仁藏在辉光中，让人再次想起约翰叙述的“穿金衣的女人”
马可和卢卡半裸着，就像《圣武之剑》中的两位圣徒，当他们走近自己的生命象征时，膝盖间的书本一直敞开着，看着不确定的点，仿佛在为自己的作品寻求启示。但选择只介绍这两位福音传道者是相当不传统的。在威尼斯唯一另一个非常著名的例子是1537年的多梅尼科·坎帕尼奥拉圣母像的画布，圣徒马克和卢卡以及无辜的烈士，圣徒普罗多西莫洗礼的圣贾斯汀，圣徒安东尼奥·达·帕多瓦和丹尼尔，一个僧侣和两个圣徒，（赫密顿博物馆，帕多瓦）。如果在这两种情况下，马可右边的位置，在荣誉的地方，仍然暗指支配者的庇护，确实值得注意的细节是，耶稣这个孩子对马可的态度是仁慈的，卢卡的角色似乎更合适，她表示要保护玛丽的遗体存放地帕多瓦市。 |
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